為深入挖掘、廣泛傳播文物蘊含的文化精髓和時代價值，市文物局推出“文物講堂”系列講座活動，為加強“文物講堂”品牌建設，“文物講堂”活動工作領導小組辦公室面向本單位開展了“文物講堂”LOGO征集活動?，F將通過初評的14個優秀作品公布如下，并開展投票活動，由評委會評選出采用獎一名，由網絡投票評選出人氣獎一名，請大家踴躍參與，為您心儀的作品投上寶貴的一票！
  作品展示
  NO.1
  設計理念：
  1.logo色彩上由深棕色及空間留白構成，莊嚴大氣。整體形態是書卷托起的“儒”字，搭配文物講堂四個字，主題明顯，表示本文物講堂代表儒家文化，傳播文物知識。
  2.logo的構成元素為簡化的書卷（Logo底部）、夫子人物形象（左上方）、簡化的古代編鐘（右上方）、算珠（編鐘下方）、弓箭（算珠下方）、古書籍（弓箭下方）、古車輪（書籍右側）。整體像型夫子馭車，攜書卷，奔走講學。又有著“讀萬卷書，行萬里路的寓意”。夫子人物形象恭謙有禮，用于表達古代教育體系六藝中的“禮”，也作為整體“儒”字的單人旁。編鐘用來代表六藝中的“樂”，結合編鐘的輪廓點綴四顆“算珠”完美的呈現“儒”字里的雨字頭；珠算是我國古代數學文明高度發展的結晶，能夠形象的詮釋六藝中的“數”。弓箭、古書籍、古車輪共同構成“儒”字里面的而，且弓箭、古書籍又分別代表六藝的“射”和“書”。另外編鐘形象的作為古車輦棚頂，算珠作為珠簾，箭作為車棚立柱，弓、書籍、車輪構成了馬車底盤，書卷構成了蜿蜒小路，夫子御車前行，形象的代表六藝中的“御”。
  3.logo在尺寸上不做限定，可根據實際需要靈活調整。構成元素為鮮明的文物文化符號，整體簡約，主題鮮明，仔細揣摩又寓意深遠。
  NO.2
  設計理念：
  1.logo色彩上由深棕色及空間留白構成，莊嚴大氣。整體形態是書卷托起的“儒”字，搭配文物講堂四個字，主題明顯，表示本文物講堂代表儒家文化，傳播文物知識。
  2.logo的構成元素為簡化的書卷（Logo底部）、夫子人物形象（左上方）、簡化的古代編鐘（右上方）、算珠（編鐘下方）、弓箭（算珠下方）、古書籍（弓箭下方）、古車輪（書籍右側）。整體像型夫子馭車，攜書卷，奔走講學。又有著“讀萬卷書，行萬里路的寓意”。夫子人物形象恭謙有禮，用于表達古代教育體系六藝中的“禮”，也作為整體“儒”字的單人旁。編鐘用來代表六藝中的“樂”，結合編鐘的輪廓點綴四顆“算珠”完美的呈現“儒”字里的雨字頭；珠算是我國古代數學文明高度發展的結晶，能夠形象的詮釋六藝中的“數”。弓箭、古書籍、古車輪共同構成“儒”字里面的而，且弓箭、古書籍又分別代表六藝的“射”和“書”。另外編鐘形象的作為古車輦棚頂，算珠作為珠簾，箭作為車棚立柱，弓、書籍、車輪構成了馬車底盤，書卷構成了蜿蜒小路，夫子御車前行，形象的代表六藝中的“御”。
  3.logo在尺寸上不做限定，可根據實際需要靈活調整。構成元素為鮮明的文物文化符號，整體簡約，主題鮮明，仔細揣摩又寓意深遠。
  NO.3
  設計理念：
  1.標志設計以漢字“三、孔、子、仁”為設計元素，以三孔建筑的屋頂外輪廓為基礎圖形結合漢字書法筆畫以及篆刻的章法，運用現代的設計手法將關鍵元素提取、打散、然后重組，將厚重的東方文化底蘊與國際化現代的設計風格融為一體，呈現出三孔世界文化遺產厚重、傳承、開放、包容的新形象。
  2.漢字三孔、孔子、仁都是契合主題的文字，同時“仁”字也是孔子儒學文化思想的核心將其巧妙地與建筑符號相結合，在保留識別性的基礎上與之形成一個統一的整體。整體造型穩重大方，同時結合篆刻藝術在圖形邊緣做鐫刻處理。更體現了其文化的厚重。
  3.顏色選取了篆刻印章的的朱砂紅色作為主色調
  4.標志字體為集字漢代“張遷碑”字體后經重新設計修復所成，張遷碑為漢隸書法，歷來享受“方整爾雅、古拙遒勁”的美譽，其歷史地位和審美標準與三孔相得益彰，字體形態上也汲取了標志圖形的特點，增強了字體的文化內涵和表現力。故采用此字體。
  NO.4
  設計理念：
  1.徽標以兩個圓環、一本書本和大成殿的剪影組成，下方為黑色隸書字體的文物講堂中英文標識。
  2.徽標以朱紅色為主色調，又稱中國紅，象征著莊重大氣，也象征著對中華優秀傳統文化的繼承、發展與創新。
  3.徽標中的書本和大成殿具有鮮明的辨識度，不僅體現出文物講堂這一主題，也與本土文化相結合，更好的傳達出依托本職工作普及文物知識這一理念。
  NO.5
  設計理念：
  1.一想到講堂，首先聯想到杏壇，杏壇位于山東省曲阜市孔廟大成殿前,它是為紀念孔子講學設教而建的紀念館,很貼合本次文物講堂徽標的設計意圖，又能體現凸顯我們曲阜當地的特色。
  2.LOGO整體用簡潔的的線條勾勒出杏壇建筑的外觀。下方的文物講堂四個字，使用經典繁顏體，辨識度強，容易被理解。
  3.建筑圖案用圓角處理過的線框框柱，看起來平滑流暢，其次寓意著保護，開設文物講堂的一個重要目的，就是普及文物保護法規、保護好文物。而下方是文物講堂四個字，寓意著要通過文物講堂這個平臺傳播文物知識，講好文物背后的故事。
  4.線條使用紅色，第一LOGO容易被看到、容易被記住，第二紅色代表積極、主動、開放、熱情，體現出講堂作為一個分享知識的平臺，是為了健全文物系統人才培養體系，實現文物人才能力素質的整體提升的重要目的。
  NO.6
  設計理念：
  徽標以飄逸的行書“文物講堂”主體字和演講臺為基本元素，采用現代構成手法藝術化融為一體，其中演講臺演繹成厚重的典籍，強化了讓文物走進大眾，讓文化得以傳承，富有濃郁的書香氣息。其造型中涵蓋了圖書堆疊、知識累積的理念，演講的話筒體現文物講堂智能化、數字化、信息化特征，象征著信息時代的到來，知識傳遞的多樣化：凸顯出文物講堂的品牌形象和功能特色，古樸的中國紅為主色，熱烈、醒目、和諧，彰顯了文物講堂深厚的歷史文化傳承。整個標志穩重大方，構思巧妙，內涵豐富，具有較強的東方文化韻味，便于傳播和記憶
  NO.7
  設計理念：
  小小一枚方印，深藏了精深的技術，非凡的藝術，是浸透深邃前史與人文精神的傳統文化珍寶。同時是時間文明的變換與變遷的見證者，是中華文明的主要傳承。在方寸之間突出它的變化和藝術性，還需要保持藝術語言的統一，結構、章法的合理合規，保持整個印面的和諧與搭配。中國印章作為一種立體文化遺產，具有多方面內涵，logo主體將印章的陽刻陰刻同時展現，右半邊陽刻“文物”二字，印文布白勻整，線條細挺圓潤。左半邊陰刻“講堂”二字，以圓轉的線條為主，遒勁而虛和。意在表達中華優秀文化中的陰陽結合，和諧統一的大道觀念。凝聚在歷史石刻中的美學思想、藝術理念和設計手法，彰顯我國歷史文化遺產的藝術價值。
  NO.8
  設計理念：
  依照古建的剪影再加上書籍的造型，做一個簡單的拼接，再挑選合適的字體配以英文。顏色采用棕紅色穩重古樸適合有文化底蘊的標志。
  NO.9
  設計理念：
  依照古建的剪影再加上書籍的造型，做一個簡單的拼接，再挑選合適的字體配以英文。顏色采用棕紅色穩重古樸適合有文化底蘊的標志。
  NO.10
  設計理念：
  1.該作品以傳統古建亭子和城墻為創作元素，通過幾何抽象，來表現歷史文化名城的特點。顏色選取紅色為主體形象色彩，加入“文物講堂”漢字凸顯主題，輔以英文說明，風格簡潔，色彩明快，能夠準確清晰的傳達“文物講堂”所需表達的要點。
  2.作品以傳統古建為創作背景進行構思，通過對文物的理解融合傳統地域文化，以傳統地域文化特色進行設計。將文物知識和現代文化符號相結合創造出新的標志圖案，運用至作品設計上，讓傳統文化煥發生機，以新的面貌走進現代人的視野，使歷史文物得到關注，為傳統文化的傳承和發揚貢獻力量。
  NO.11
  設計理念：
  1.“文物講堂”這一活動能夠宣傳文物資源、傳播文物價值、弘揚優秀歷史文化，使文物在新時代“活”起來，其LOGO也應意義非凡。
  2.此LOGO外緣有缺口的圓弧，既代表太陽，也代表月亮，取“日積月累”之意。漫長的時光和豐厚的積累，才能留存下中華文明在歷史洪流中的吉光片羽。
  3.此LOGO中間建筑物的創意來源于孔廟奎文閣?？拈w被譽為中國古代十大名閣之首，始建于公元1018年，現“奎文閣”三字的匾額為清代乾隆皇帝所題。奎文閣是珍藏孔子遺著和皇帝御賜書籍的場所，是中國較早的大型圖書館之一。并且，奎文閣也是整個孔廟建筑的主體之一。它的構造方式，據中國著名古建筑專家梁思成先生生前考察，全國別無先例。以奎文閣為“文物講堂”LOGO的元素之一，再合適不過。
  NO.12
  設計理念：
  1.Logo畫布尺寸2880*2880，比例為1:1，主體顏色為紅色。
  2.內部圖形是一本刻著甲骨文的書，象征著中國文物歷史是一本厚重的華夏史詩，書中的人、火、水、田象征著人類生存和發展的腳步。同時書的形象寓意知識的載體，緊扣“文化講堂”的活動意義：持續講座內容，不斷健全文物系統人才培養體系，加強文物保護利用與研究，實現文物人才能力素質的整體提升。
  3.外部圖形為圓形，有著循環源源不斷的意思，象征著中華民族歷史淵源流長，同時圓形有保護守護的意思。整個外部圖形寓意著保護與傳承。
  NO.13
  設計理念：
  主要組成元素有孔廟大成殿、圓環、以及漢字“文物講堂”、“曲阜文物局”?？讖R的大成殿是我國祀孔廟堂中建造年代最早，規模最大的一座。又稱至圣廟。是曲阜最有代表性的文物之一，能深刻地代表著曲阜文物。圓環表示文物源遠流長，圓環包圍著大成殿，顯示出大成殿的重要作用，漢字“文物講堂”表現了徽標的主要內容?！扒肺奈锞帧笔侵饕修k單位。
  NO.14
  設計理念：
  該LOGO運用了現代設計理念和藝術表現手法，使LOGO極具時尚感和中國傳統文化藝術獨有的美感。分為圖案設計和文字說明，背景圖為杏壇和一輪明月，是紀念孔子講學的地方，最早記載見于《莊子?漁父篇》，“孔子游乎緇帷之林，坐休乎杏壇之上，弟子習書，孔子弦歌鼓琴”。杏壇的建筑結構較為別致。這種結構在全國來說也是不多見的，巨角重檐，黃瓦朱欄，雕梁畫棟，精美華麗，從四面觀看形狀一致，具有獨特的建筑特點。文字說明則是出自孔子的《論語》，意思是：學習并且不斷溫習，不也是一件愉快的事嗎？則是千古名句，代代相傳。從古到今，孜孜好學，更好的體現了“文物講堂”旨在傳播文物知識，普及文物保護法規和文物研究與鑒賞的精神。
  （以上排名不分先后）
  那你覺得哪個LOGO最能體現
  “文物講堂”的文化內涵
  動動手指選擇令你心動的那個吧！
  投票通道

  （投票截止時間：2023年2月2日23:59）

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